VIRTUAL LIBRARY: DIGITIZED BOOKS



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de Souza, J. A. D. C., & Aznar, B. B. (Eds.). (2013). Doctrinas y relaciones de poder en el cisms de Occidente y en la época conciliar (1378-1449) (Vol. 94). Universidad de Zaragoza.


http://books.google.com.ar/books?id=_8BGWZcQp5oC

Suma teológica de Tomás de Aquino


La página personal de Hernán J. González ofrece  el texto completo de la Suma Teológica redactada por santo Tomás de Aquino.

Una tesis dedicada a Nicolás de Cusa


JOSÉ TEIXEIRA NETO


NEXUS: DA RELACIONALIDADE DO PRINCÍPIO À  “METAFÍSICA DO INOMINÁVEL”   EM NICOLAU DE CUSA [link]
Natal – RN, 2012

Indicamos com a ideia de nexus ou conexio, pensada como conexão do inteligível com o inteligente, o fundamento no qual a razão pode compreender e nomear, mesmo que inadequadamente, o que o intelecto vê incompreensível e inominável. Assim, abre-se um caminho para a nossa investigação: tomaremos a ideia de nexus como fundamental para a interpretação dos nomes divinos e para a “metafísica do inominável” e mostraremos como nos nomes divinos, principalmente no posset, espelha-se a Trindade, a relacionalidade do princípio e, portanto, também o nexus. Para tanto será necessário pensarmos algumas questões prévias: situaremos Nicolau de Cusa na tradição medieval do neoplatonismo cristão, retomaremos algumas discussões sobre o problema da nomeação e da filosofia da linguagem de seu pensamento, refletiremos como esse pensamento se molda a partir do diálogo ativo com a tradição e como a sua especulação se constitui a partir da relação dialética e dinâmica entre filosofia e teologia que será pensada em nosso texto por meio da relação entre fé e conhecimento intelectual (intellectus). Após esclarecermos essas questões introdutórias passaremos a considerar a compreensão trinitária do princípio fundante e a especulação sobre o nexus tomando como ponto de partida o De venatione sapientiae em que o nexus ou conexio é pensado como um campo de caça da sabedoria e o Primeiro Livro do De docta ignorantia no qual o Máximo é já pensado como uno e trino. A partir do Segundo Livro dessa mesma obra e do Idiota. De mente mostraremos em que sentido o universo e a mens, enquanto imago dei, imitam a Trindade eterna. Por último, retomaremos a noção de scientia aenigmatica do De beryllo e algumas indicações que esclarecerão que Nicolau assume os nomes divinos como enigmas. Finalmente, tentaremos mostrar que os nomes enigmáticos também espelharão o princípio unitrino. Assim, retomaremos previamente alguns traços desse aspecto em alguns nomes divinos e em textos do “peíodo tardio” para depois concluirmos com aquele que em si mesmo já indicava o nexus e, portanto, a trindade: possest.

De Nicolai Cusani philosophia





http://books.google.com.ar/books?id=Bq0PVED2PT4C

Nicolás de Cusa y uno de sus manuscritos





http://books.google.com.ar/books?id=xk5OAAAAYAAJ

Tomás de Aquino




pedro abelardo


Sobre Bonaventura



O PENSAMENTO FRANCISCANO DE BOAVENTURA DE BAGNOREGIO :
a produção do conhecimento na Universidade Medieval

Rodrigo Augusto de Souza

RESUMO
O presente trabalho busca lançar um novo olhar sobre a Idade Média. A partir da consideração de que a Universidade Medieval foi palco da ciência experimental e da teologia. Procuramos apresentar como Boaventura de Bagnoregio (1221-1274), mestre da Universidade Medieval, foi artífice de um conhecimento em perspectiva dupla: experimental e espiritual. Ao conjugar a teologia com o conhecimento da natureza, Boaventura de Bagnoregio, mestre do medievo no  século XIII, construiu uma perspectiva científica contrária à fragmentação do conhecimento. Nossa intenção é desmistificar a idéia de que a racionalidade medieval era “anti-científica” por considerar a teologia como conhecimento válido no seio da Universidade. Recorreremos ao pensamento de Boaventura de Bagnoregio para mostrar como suas idéias estão em diálogo constante com a Bíblia e os pensadores clássicos da antiguidade, provando que o conhecimento produzido na Idade Média se consolidou em uma perspectiva racional.


http://www.sumarios.org/sites/default/files/pdfs/365-930-1-pb.pdf

Sabunde se dice de muchas maneras


Theologica Naturalis: Sive liber creaturarum..
Ramon Sibiuda
Impensis Georgi Thomasoni & Octaviani Pulleni, 1635
http://books.google.com.ar/books?id=8XOAvO1wzacC

Las Criaturas: grandioso tratado del hombre
 Ramon Sibiuda
 Libr. Religiosa, 1854
http://books.google.com.ar/books?id=MzeXDFjIEm4C

Diálogos de la naturaleza del hombre, de su principio y su fin
 Ramon Sibiuda
J. de la Cuesta., 1616
http://books.google.com.ar/books?id=SJJzAE88pYsC

Theologica Naturlis: Sive liber creaturarum..
Ramon Sibiuda
Martinus Flach, 1501
http://books.google.com.ar/books?id=M4q8pI1aukQC

Theologia naturalis: theologia natvralis siue liber creaturaru[m] specialiter de homine & de natura eius inquantum homo & de his qu[a]e sunt ei necessaria ad cognosce[n]dum seipsum & deum, & omne debitu[m] ad quod homo tenetur & obligatur tam deo quam proximo
Ramon Sibiuda
apud Iacobum Giunta, 1541
http://books.google.com.ar/books?id=72vZr8I--QkC

Raimundo Sabunde
Las criaturas: Grandioso tratado del hombre. Refundido y adaptado para la juventud del siglo XIX por un sacerdote S. J. seguido de un tratado titulado Armas à los débiles para vencer á los fuertes, traducido del italiano [...]
http://books.google.com.ar/books?id=DBnLCX-5uwwC

LECTURAS EN TORNO A NICOLÁS DE CUSA





A. Hubert Robinet: «El ser y la cuchara» Meditación sobre el ser en el De Mente de Nicolás de Cusa

L. Basualto Porra: La gracia como posibilidad del encuentro entre Dios y el hombre en la obra De visione Dei de Nicolás de Cusa

M. Alvarado Cordero: Aequalitas essendi en la obra De Docta Ignorantia de Nicolás de Cusa


Disponible en
Veritas Nº 26 – Marzo 2012

http://www.revistaveritas.cl/

Un artículo sobre Alberto Magno



Andrés Quero Sánchez, "San Alberto Magno y el idealismo alemán de la Edad Media tardía (maestro Eckhart y Teodorico de Freiberg)", Revista de Española de Filosofía Medieval 18 (2011), pp 95-122. [Enlace]

Revista española de filosofía medieval



En esta dirección se pueden consultar los últimos volúmenes de la Revista Española de Filosofía Medieval

http://www.unizar.es/sofime/

Disputatio inter clericum et militem


Ockahm, Disputatio inter clericum et militem super potestatem prelatis ecclesiae atque principibus terrarum commissa sub forma dyalogi, ed. 1478


http://books.google.com.ar/books/reader?id=HZtKAAAAcAAJ

Alejandro de Afrodisia y su comentario a la Metafísica de Aristóteles


Alexander (Aphrodisiensis), Commentaria in duodecim Aristotelis libros de prima philosophia, interprete: Juan Ginés de Sepúlveda, 1527

Queridos mahometanos, ...



Pius II, Epistola ad Mahumetem II, Gerardus de Lisa, 1475

Sobre Alberto Magno


Nicolás de Cusa. La edición de 1514 a cargo del Stapulensis





Haec Accurata Recognitio Trium Voluminum Operum clariss. P. Nicolai Cusae..., faber stapulensis, 1514

http://books.google.com/books?id=CfZBAAAAcAAJ